明末之偉大舵手番外篇1:紅丸案

頒布了由他親筆起草的遺詔。遺詔中以大行皇帝的口吻誇獎李可灼，並詔賜銀幣。遺詔一下，群情鼎沸，朝臣們都知道遺詔出自首輔之手，無形中更把方從哲與紅丸案緊密聯繫在一起了。

    十月中旬，追查「紅丸案」的呼聲達到最高潮，禮部尚書孫慎行和左都御史鄒元標上了兩道令人矚目的奏疏，孫慎行指出：「從哲縱無弒君之心，卻有弒君之罪。欲辭弒之名，難免弒之實。」這給追查「紅丸案」元兇定了基調。

    方從哲思來想去，他寫了一道很長的奏本，一面仔細為自己辯解，一面十分誠懇地提出了退隱的要求。

    方從哲奏本遞上去不到十天，天啟皇帝的批准諭旨就下來了。十一月初，這位執政八年的老臣，離開了京城。

    泰昌帝的猝逝，使得御史鄭宗周、南京太常寺少卿曹珍等指此一事件與多年前的「梃擊案」出於同一「奸謀」，即有人必置光宗其人於死地；刑部主事王之采更直指光宗之死與鄭氏、光宗寵妃李氏等陰謀奪權有關。

    後續

    朝臣之爭

    泰昌帝繼位一個月即駕崩，加之朝廷內黨派紛爭激烈，使得關於此案的議論甚囂塵上，並且多少帶著東林黨藉機伐異的意味。

    這些議論圍繞著泰昌帝的死因展開，方從哲、李可灼、崔文升等皆成為眾矢之的。

    吏部尚書張問達、戶部尚書汪應蛟、禮部尚書孫慎行、左都御史鄒元標，以及眾多言官紛紛彈劾崔、李二人用藥、進藥錯誤之罪。

    其中御史王安舜認為：「先帝之脈雄壯浮大，此三焦火動，面唇紫赤，滿面升火，食粥煩躁。此滿腹火結，宜清不宜助明矣。紅鉛乃婦人經水，陰中之陽，純火之精也，而以投於虛火燥熱之疹，幾何不速亡逝乎！」

    由於泰昌帝是服下紅丸後死的，而首輔方從哲卻在泰昌帝死去的當天，擬遺旨賞了進獻紅丸的李可灼，引起了一些人的懷疑，御史王安彈劾方從哲「輕薦狂醫」，「又賞之以自掩」。

    御史郭如楚彈劾方從哲不應該賞賜進藥的李可灼。

    方從哲在眾人攻擊下，擬太子令旨，罰了可灼一年的奉祿。

    十月，禮部尚書孫慎行和左都御史鄒元標上了兩道令人矚目的奏疏，孫慎行指出：「從哲縱無弒君之心，卻有弒君之罪。欲辭弒之名，難免弒之實。」方從哲上奏辯解並請辭，於11月初卸任離京

    陰謀加害

    御史鄭宗周、南京太常寺少卿曹珍等指此一事件與多年前的「梃擊案」出於同一「奸謀」，即有人必置泰昌帝其人於死地；刑部主事王之采更直指光宗之死與鄭氏、光宗寵妃李氏等陰謀奪權有關。

    最終判罰

    方從哲離京後，還是無法脫淨干係，要求嚴查紅丸案的奏摺不斷。

    一天，天啟帝收到了方從哲從老家寄來的奏疏，疏中說：自己年老愚昧，未能阻止庸官進藥，罪不容誅。為表示謝罪，願乞削去官階，以耄耋之身遠流邊疆，以平朝臣之怨。果然，許多大臣為他開脫，天啟帝亦被方從哲的誠懇打動，但苦於真相未明，一時難以決斷。

    這時，一直緘默無言的閣臣韓爌終於站出來說話了。他把當時目睹的一切事實都詳細地說清楚了。特別是方從哲當時左右為難的情景，被描繪得十分具體。最後，韓爌提出，「紅丸」一案糾纏了一年多，但真正置先皇於死地的崔文升和李可灼到現在也沒有處置，這兩人雖然亂用藥物，但也確實是奉旨進藥，可以適當懲處，紅丸一案則不宜繼續深究。

    韓爌在萬曆年間就是個有名的老成之臣，居官十餘年處事公正，很受群臣景仰，入閣後又一直陪伴方從哲料理進紅丸之事，說出的話是可信的。所以他的奏摺報上後，很快地使一場風波平息了下來。

    不久，天啟帝下旨問崔、李二人罪。1622年（天啟二年），明廷將崔文升發遣南京，李可灼遣戍邊疆。「紅丸」一案由於各派的爭鬥總算草草了解，但其中的疑點並沒有弄清楚。

    後人為此曾進行過一系列的考證和爭論，但最後也都沒有結果。泰昌帝的死是否與紅丸有關依然是一個千古之謎。

    案件餘波

    天啟年間，宦官魏忠賢當權，他要為「紅丸案」翻案。於是，聲討方從哲的禮部尚書孫慎行被開除了官籍，奪去所有官階封號，定了流戍。

    抨擊崔文升的東林黨人也受了追罰，高攀龍投池而死。崇禎年間，懲辦了魏忠賢，又將此案翻了回來。

    崇禎帝死後，南明王朝又一次以此為題材挑起黨爭，直到明王朝徹底滅亡。

    爭議

    關於泰昌帝的死因，有人說是服紅丸而死，也有人說與紅丸無關；有人說舊病未愈，有人說是勞累所致；有人說是惑於女寵，是鄭貴妃有意加害；有人說是用藥差誤。有的大臣因李可灼進紅丸功，議「賞錢」；有的大臣以「李可灼罪不容誅」，議「罰俸一年」；有的大臣以「可灼非醫官，且非知藥知脈者」議上，將其遣戍；直到天啟五年（1625年），魏忠賢上《三朝要典》，遂免可灼遣戍。李可灼這個案子，一直爭吵了八年，成為天啟朝黨爭的題目之一。

    紅丸到底是什麼，這也是一個引起爭議的問題。有人認為，李可灼進的「紅色丸藥」就是紅鉛丸，是普普通通的春藥。

    春藥屬於熱藥，皇帝陰寒大泄，以火制水，是對症下藥。李可灼把春藥當補藥進上，只是想步陶仲文後塵而已，只不過他時運不佳……有人認為，那紅色丸藥是道家所煉金丹。用救命金丹來對付垂危病人，治活了則名利雙收，死了算是病重難救，李可灼很可能是這樣想這樣做的。

    三百餘年來，史學家設想了種種答案，但沒有一種令人信服，因此紅丸一案成了千古之謎。

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