御龍九天作品設定

    總主線設定

    主角金夕要在凡界獲得御龍六寶，包括最為重要的內藏八龍的四方尊，然後趕往二界至九界每一界實現藏龍於山，凡界龍主誕生前三年，主角持有的四方尊便會發生震鳴，提示藏龍，藏龍一旦成，或者龍尊與龍主在一處，隨時會出現龍主的夢境、魂境乃至魄境，需要藏龍者藉助第七寶感仙鏡予以救贖。

    每界有最大的天神，只有擊敗它才能開啟下一界的藏龍山脈，同時獲得極為豐厚的武器靈獸仙丹獎勵。

    為了實現御龍九天，主角等人必須修行至九境，以圖抵達九界。

    界別設定

    界有三，凡真天。

    如果在作者創造的世界內，出現無尚境界的逆天高手，相對於法律、軍隊或者凡民是災難性的，可能揮手之間整個世界便會灰飛煙滅，因此，本作品試圖將修行境界設置為九重的同時，也在世界之上設置了與之相匹配的實體世界，當修行人物修滿第二重修為時，必須進入下一層真界才能繼續修行。

    例如，修五行抵達玄結、修真抵達融通、修魔抵達煉體，便在凡界修行結束，需要進入二重真界才可以開始第三境的修煉。

    真界與凡界除了氣場不同，其他仍是一道實體世界，江河山脈，地理氣候完全一致，只是將人物過濾成修為人士，根據修煉難度逐漸拉開距離。

    在凡界，也就是普通人生活的地方，帝王更替的九州大陸，設置有無數個傳界陣，修為二境至滿時便可以傳送至二重真界傳界城。

    傳界城只在二重真界才有，屬於安全區域，用於交易換購，中間介質為修行必不可少的修行丹傳界城之外才有真氣場，才可以打怪和廝殺。

    三界以上沒有安全區域，所以入者需謹慎。

    九重真界為至尊之界，因為在八界的人士便已經修行至滿，達到九境，所以九界的氣場無尚平和，仙界天象，不再修行不過武器和靈獸需要在九界才能升至九階。

    界別之內的壽命與修行有關，二界三千年，三界六千前，四界九千載，五界以上得以永生修行期限為一千年，進入上重真界一千年不修行，無法再修行。

    天界有仙，在真界擇人而入，不過在本文中少有涉及。

    傳界設定

    一旦登升二界，作為考驗期，所有人在三年內不得返回凡界，同時存活超過百年以後永遠不得返回凡界，防止出現壽命。

    在此期間，如果返回凡間，修為恢復到凡界至滿程度，不得帶回二界的修為同時，永遠不得再進入二重真界，徹底恢復為凡人。

    三界以上不受此限制，可以自由返回二界傳界城，為防止安全區人員過多積壓，修行人士慵懶甚至殺人越貨，每年返回二界傳界城的總時間不得超過三日，次數不限。

    三界以上各界之間沒有傳界陣傳送陣，只能通過二界中轉，所以在換界之前要保證每年的三日時間是否已經用盡。

    修行設定

    本作品試圖將五行單列於修真之外單獨予以修行。

    五行之修共九境，分別為凡嬰、玄結、至體、易丹、元化、君槃、王劫、尊度、帝天歌訣為：塵世起八界，凡玄至易元，身及不老死，君王尊帝天！

    修真九境，築基、融通、胎結、金丹、元嬰、分神、大乘、渡劫、成元

    修魔九境：聚氣、煉體、凝元、意丹、吞噬、魔嬰、出竅、渡劫、天魔。

    因為八界為修行之終，所以四重真界為轉折點。

    修真與修魔相同，在四界以前每境共分三級，直到四境圓滿五行之修分為水火木金土分別修煉，每行五層，每行有圓滿五層才能夠抵達下一境，最高達到十八層，凡界玄結即告結束，進入二重真界以後，要求第三種五行達到五層成就至體，無論修哪種屬性，每一層設三級，直至二十五修全滿進入四界。

    四界以後，修真者金丹境三級圓滿，五行修者開始水行飛升之路，經玄念、赤度、玄結三級別即告結束。

    從此，所有人尚不能進入無界，開啟飛升模式。

    任何人均可以在四境滿修的基礎上自由降低修為，重新開始修煉，再次抵達四境圓滿，從飛升降修結束後，重開等級，設75階，每界15階，直至八界之終。

    所以，四重真界有兩種人存在：四境一級至三級，飛升後1階至15階。

    飛升的好處在於

    所有修行者均可以根據財富程度或個人資質，自由選擇修為降低的程度，最低為零，最高為三境之終，但是重新開始後，便多出重複修行階段的修為作為獎勵。

    因此，將修為降至零是最為霸道的飛升模式，從而多出整整三境的修為，稱作底飛，作為賞賜，底飛之人自動生出一顆變修仙丹，可以自由變換一次修行方式，修五行，修真或者修魔不過，底飛所要求的丹藥、資質和時間匪夷所思，在主角牴達四界之前，尚無人敢底飛，主角也是攜兩位女子進入鏡虛方才得以實現。

    飛升將修行者的檔次拉開。

    飛升以後，五行修者當然是主角的修行模式，因為他被人廢去了金氣根無法修真依舊需要度過玄念、赤度和迭劫的梗阻，每一層之內自然而然分為5級。

    修行之結

    作者一直不相信單憑的能量就能夠出現劈山裂河的場面，而無法達到這種境界不夠刺激，讀者也不答應，所以設置了修行之結。

    真氣分為根氣、脈氣、丹氣和蓮氣五行草行氣四層。

    根氣，為底基，由天生的稟賦根基組成，存於骨髓心血之中，隨著後天的修為不斷增長，永不消逝，資質不同容量也不一，是所有修行者的根基，一旦葬送便喪失修為，不可用於攻擊。

    第二層為為脈氣，超出心體承受能力的真氣、臨時聚集吸納的真氣，會暫時存在任督二脈、皮膚血肉甚至是毛髮中，氣量不定，時有時無，一旦發出便散失，無關修煉。

    三層為丹氣，是修行者由外界吸納鍛煉而來的真氣，存於三丹氣海等氣穴中，主要用於戰鬥和防禦，不被專門的法術擊滅也不會消失，但會因為消耗逐漸減少，戰鬥結束後可以漸漸恢復。

    最高為結氣，最為關鍵的真氣。修真者稱為蓮氣，五行者稱為五行草行氣，位於下丹田之下，為無尚之氣源。

    結，用以儲藏真氣或行氣，相當於無限廣浩的壓縮機，隨著修為的提升，儲藏的能力和品質逐步提高，用於攻擊時調取，依靠無盡的爆發掀翻坤宇，氣盪山河。

    修真者設蓮結，修五行者設五行草，修魔者設氣丹四界以後不再表述魔族。

    蓮結單純的滋長。

    五行草則依靠修為境界的提升依次分為初生、結芽、枝放、心出、育嬰一至五。為了表現等級差異，每一境界的提升，蓮結和五行草的藏氣程度大大提高，甚至對下層呈現出碾壓態勢，稱：一根抵百丹，一枝遮百草，一嬰勝百心。

    五行術之修相當艱難，由於主角金夕少年之時被人奪取金氣根，五行相生相剋而屢屢梗阻，經常遇到瓶頸，甚至