立鼎1894第四零八章 日本鎖國

    「我們當真要對日本用武？可通算起來，即便將其擊敗占領，似乎並無多大收益呀！」

    天津總司令部，李經方與楊浩對坐品茶，交談之中，不免發出疑問。

    聽說老父親遇刺，為人子女的不能漠視不管。李經方當即從京城趕到天津，一則就近探聽消息，二則或許能在老父親回來時親自迎接探視。

    卻不料，到了之後才知道，李鴻章居然沒有藉機回返，而是毅然決然的帶著傷病繼續趕路，與艦隊一起朝著美國去了。

    其中原因，他略微思忖也就明白過來。一則可以繼續抓住大局主導權，令列強和日本想找突破口也不可能；二則能擺脫國內的繁雜事務。他一天不回來，許多人藉機生事的可能性就被大大的壓低，無論打算從他身上撈取多少好處，都只能眼巴巴的等他老人家完成使命回來之後再說。

    十九世紀末出洋一趟，可不是那麼容易的事。起碼三五個月在海上的漫長航行，再加上在他國的冗雜交遊，半年能回來都算快的。

    半年，所有事情都足以改天換地，塵埃落定了。

    李經方心中五味雜陳，他委實不願老父親七十多的耄耋之年，還要拖著殘老之軀奔波海外，這在傳統文化中來說，是不孝。

    但他又沒別的辦法，這件事的前前後後都是李鴻章自己在拿主意，由不得他來決定。再者，倘若事情圓滿完成，也會洗刷掉前半生的各種污點。留下一個清名在後世。深知老父親一生功名追求。李經方也沒有理由去阻止。

    放下心頭事。他索性就與楊浩長談國務，聽聞真的有進攻日本本土的計劃，不由吃了一驚。

    楊浩端著羊脂白玉一般的幼嫩瓷杯，目光透過潔淨窗戶遠眺東方，悠然道：「我們並不打算占領日本，那勞民傷財，換不回任何的好處。擊敗日本只是第一步，我們的最終目的。是要把這個國家的所有人，變成操控在我手的，窮凶極惡的狼！」

    李經方不以為然的搖搖頭：「難。日本人野性難馴，自古以來得到中華文明薰陶教化，卻從未洗刷掉其骨子裡的卑劣兇殘本性，如今又學了西洋人的叢林法則，獸性更勝一籌。此等中山狼，留著只能是禍害！要掌握他們，得當心被其反噬。」

    他這話說得算委婉了，要放開來說。日本根本就是一頭養不熟的惡狗。不管你對他多好，終究會背叛主人。並且還以此為奮鬥目標，成功之後更會沾沾自喜，毫無羞恥感。

    傳統中國文人，不管有多少毛病，他們終究懂得生命可貴的道理。即便千古以來，也從未真正做到與底層人民大眾分享尊榮，卻總有一種要施恩於天下各族黎民的雄心壯志在。

    反觀當今西方世界的文化，卻崇尚勝者為王的霸道，不但對同為人類的其他種族血腥殺戮，更對自然界一切生命無止境的掠奪消耗，全無尊敬愛護之心。這跟中國文明中天人合一、自然平等的理念，背道而馳。

    具體到列國的侵略擴張行動中，隨處可以看到他們對武力薄弱的落後民族，毫無道理的血腥殺戮。對不符合他們教義的民族蔑稱為「異教徒」，瘋狂摧毀一切傳承千百年的文明。對於自然界的資源，毫無底線的掠奪開採，卻從未顧及到因此而導致的生態失衡，環境破壞！

    搶劫，占領，掠奪，殺戮，貫穿於整個擴張行為之中，卻從未想過真正為落後民族帶來文明，而只想著奴役和迫害。

    這種毫無尊敬寶貴生命的作風，還口口聲聲說什麼文明，簡直荒唐可笑。

    文明不是靠刀子砍殺出來的，一個國家、一個民族的文明程度，與他們對生命的尊重程度成正比。

    中國文明早在千古之前就明白這個道理，缺乏的只是徹底的貫徹下去；而西方文明，卻早已背棄他們的耶穌基督教授的宗旨，肆意曲解其本意，而當成擴張殺戮的幌子，肆無忌憚的踐踏。

    日本人夾在東西方文明之間，東邊的學了一千多年也沒學好，西邊的弄了個半吊子進來，卻只當成把自己投靠向西方的偽裝外衣，骨子裡還是他們千古不易的那套東西。

    不得不說，這是一種悲哀。

    以前的中國人歷朝歷代都不把他們當回事，或者當成蠻夷蔑視。如今，經過楊浩的啟發，終於有人開始認清其本質，不免厭惡排斥，拒絕將其化入華夏。

    並且，位居中樞如李經方等人，也明白當真對日本用兵的話，獲得勝利容易，要統治其數千萬人民卻很難！千百年形成的根深蒂固觀念，根本不是換了個主人就能改觀的。

    楊浩早有成算，微笑道：「我們當然不會去占領那天災頻發的破島子。就算把日本人都殺光了，相信國民也不願意冒著地震火山海嘯颶風的風險到那裡生活。我所謂的控制日本，是要借鑑西洋人的殖民策略，將其作為工業品傾銷地，以及廉價勞動力輸出地而已。歸根到底，是要限制其成為能夠挑釁我國安全的軍事強國。」

    李經方想了想，深以為然的點頭：「如此尚可，不過做起來恐怕不容易。日本人畢竟已經看到了外面的世界，想要封閉他們，會引起激烈的反抗。」

    楊浩目光一冷，嘴角掛起一絲殘酷：「那正是我們所需要的。一定要給日本人留下反抗的空間，這樣我們才能名正言順的不斷予以懲治。順帶的，為我們的基層士兵提供足夠的實戰訓練機會，何樂不為？」

    李經方不由倒吸一口涼氣，這話說得冠冕堂皇，可聽上去陰風嗖嗖的。讓人渾身起雞皮疙瘩！

    國與國之間。民族與民族之間。始終在不斷的爭奪生存空間和資源。

    中國人與其他民族不同之處在於，是真正擁有高度先進發達的文明，能夠為他人帶來文明層次的提升。並且，從來沒有恃強凌弱、強加於人的蠻橫做法。反過來，卻屢次因為自身的天災**導致總體戰鬥力低下，被愚昧野蠻的遊牧民族多次侵略到險些亡國滅種的地步。

    而元、清兩朝，雖然名義上一統，實則並不算華夏正朔。其標準「入華夏則華夏之。入夷狄則夷狄之」。顯然元蒙將中原化作牧場，將漢人貶低等同於一頭驢的價錢；滿清入關後剃髮易服，大興文字獄，刪減篡改焚毀典籍，胡亂編造漢字濫竽充數，根本就是變華夏為夷狄！

    此等大節，當了滿清多年奴才官員的當代文人儒生不好意思自打耳光，楊浩卻一點心理負擔都沒有，所以他敢說敢幹。

    但即便如此積累數百年的民族大仇，也始終保持一種寬容大度的胸襟。至今沒說出什麼滅絕滿人的話來。從一開始，制定視各族為華夏苗裔一體。共同締造中華民族大家庭，共同奉持中華文明正統，這一大格局可謂深得人心擁護。事實證明，楊浩做得沒有錯。

    當然了，他要締造的中華民族，必須是以漢文化為中心，說漢語用漢字，轉變各族陋習，禁絕愚昧落後的野蠻傳統，也是同步推進的。

    中華大地之上，容不得分裂主義存在，任何人企圖扯起所謂的民族旗幟搞山頭，等待他們的只有毫不留情的鎮壓！

    對外，中