鎮雄第四十八章 星空之下，試煉之中

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    作為人族天下絕無僅有的兩尊龐然大物之一，佛門的許多歷史記載，都已然湮滅在了時光的浩瀚長河之中，西土萬萬里佛國，傳諸世間的，多是那些光怪陸離的志怪傳說。

    佛門至高無上的十八羅漢，便是其中之一。

    人族天下那些將佛門視為崇高信仰的人們，口耳相傳之中，佛門有十八位永駐人間、護持正法的阿羅漢，他們均是佛門一位領袖的弟子，乃是佛道像顯化人間，弘揚佛法的正統。

    其中第一尊羅漢，名喚賓度羅跋羅墮閣尊者，人族天下關於其的記載，多為賓頭盧尊者，或是坐鹿羅漢。

    這位據傳常年遊戲人間，頗有稚趣的羅漢，在青山關於佛門之中的典籍之中，卻有一些意料之外的詳細記載。

    坐鹿羅漢，乘白鹿遊人間，法曰不動，說法之音正大恢弘，如若獅吼。

    青山傳世的古老卷宗，更像是有人親眼得見這等羅漢說法，並對此留有隻言片語的記載，而非憑空臆測。

    方塵於拙峰參悟劍經之時，徐忻曾經讓其刻意抽出一些時間，用以閱讀青山劍閣的卷宗，以便於破落巷出身的少年，早早了解人族天下最巔峰的修行勢力。

    初窺佛門關於十八羅漢的記載時，少年理所當然地以為這些傳說都是佛門杜撰，是為收服天下人心而編造的謊言。

    那些十八羅漢甚至於更在其上的佛門領袖，其在人族天下的傳說之中，境界乃至實力都可以用至高無上來形容，那些只存在於書籍之中的東西，賦予了這些佛門傳世人物無法想像的莫大偉力，非是人族天下的修行一道可以企及。

    但當青山小師叔登上這道天梯，親眼看見那尊由星光凝成的羅漢和鹿，眼中終於不可避免地出現了剎那恍惚。

    關於羅漢的傳說是從何處流傳而出，尚且不得而知，但佛門內部卻向來有著不打誑語的守信品質，所以天梯之上出現的這道虛影，必然只可能是那爛陀寺以前輩先賢遺留的印記，模擬而出的天梯考核者。

    那位號稱佛門獅子吼第一的坐鹿羅漢，很有可能確有其人。

    只是他們不在人間，而在天上。

    青山小師叔微微抬頭，隨後又自那片星光之中收回目光，轉而打量了一眼四周。

    坐鹿羅漢的身形徹底凝實之後，整塊石台兩側的天梯突然斷開，將這方石台徹底化作一塊沒有退路的修羅場，石台的兩側，隨著那位羅漢邁步，逐漸出現一道兵器架。

    方塵見狀微微皺眉，隨後試探著喚出養劍葫中的幾柄劍器，直至原本時刻與劍客心神相連的幾柄劍器，紛紛不為所動，一如完全與方塵失去聯繫之後，青山小師叔這才有些恍然地點了點頭。

    進入天梯之前，佛子曾言這道通天之梯當中的試煉，要完全依仗自身，不得憑藉外物，但直至此刻年輕劍客才徹底明白，即便劍器對劍修而言，幾乎等同於己身之道，但因為沉淵等劍器的品秩實在太高，所以在此刻也是不得動用的外物。

    所以，石台之上才會出現那方兵器架，提供給試練者們稱手的兵刃。

    方塵走上前去，自那方身側的兵器架子中，抽出一柄流光四溢的劍器。

    隨後向著那位佛陀揚劍。

    佛門羅漢又當如何，萬萬載之前稱雄，今朝，早已不是爾等的時代。

    於是，劍動。

    石台之上，金光大作。

    那爛陀寺在這方天梯之中留下的羅漢烙印，似乎只具備一定的戰鬥本能，而不具有真正類人的靈智。

    所以，那道由星光凝成的佛陀像，單手撫摸著身側白鹿的鹿角，直至身前的挑戰者發出了廝殺的信號，這才止住了始終重複，狀若等待的單調動作。

    就在年輕劍客手中劍吟響起的剎那，那位坐鹿羅漢身側佛光大動，原本靈動的白鹿逐漸消失，化作一道白芒纏繞在羅漢腰間。

    也是此刻，那羅漢邁出了第一腳，隨後僅僅是方塵眼中抬腳落腳的瞬間，羅漢的身形便已然出現在青山小師叔面前，右手抬起，掌心密密麻麻的梵文浮現，朝著劍客狠狠派出。

    快！

    這羅漢的出手實在太快！

    天梯之中考核者的實力，的確是如同方塵心中所想，與試練者維持在同一境界。

    但境界相同，那些存留於羅漢烙印之中的神通法門，甚至於對道韻的使用，卻是遠超此階。

    即便白山皇陵一行之後，跨入九境第三層的方塵，已然歸屬於人族天下當時最強的年輕一輩的序列，但此時此刻，僅就第一招出手的速度來看，和這等萬萬載之前便有聲名響徹人族天下的高人，差的實在還有很遠。

    所幸，坐鹿羅漢的修為，此刻也僅有九境。

    那隻佛掌拍下的剎那，方塵並未後退，而是依仗著腦海中翻來覆去，做過無數次的拔劍出劍動作，下意識地抬起了右臂。

    於是劍客手中，裹挾著道道星芒的長劍，與那隻看起來金光燦燦的羅漢右掌，陡然相撞。

    一片星河自兩人身前砸落。

    劍氣四溢。

    殺機鼎盛。

    劍道三重樓的強悍加持之下，使得青山小師叔在這一擊之下，卻是並未落入下風。

    那爛陀寺天梯對羅漢境界的約束，使得擁有一條完整殺道，和一條將欲成型的劍道的青山小師叔，單在修為雄渾這一塊，已然不在九境羅漢之下。

    那羅漢一掌未畢，緊接著便是第二掌拍出。

    熟稔劍器揮使的方塵，顯然不會如此輕易的中招。

    年輕劍客握劍的右手微微一偏，左手趁勢而起，按在劍身前段之上，一柄劍器便就此橫亘胸前，斜著攔住佛陀的兩隻佛掌。

    雙手被攔，幾乎只在呼吸之間，坐鹿羅漢卻並未急著抬腳。

    佛門在西土傳承不知多少載，歷代高僧創造出的佛法幾乎是數之不盡，而且無一例外，所有佛門真正站在巔峰的高僧，統統都有著信仰之力鑄成的佛門金身。

    能被佛門尊為羅漢，坐鹿顯然也在此列。

    雖然方塵鮮少與西土佛陀交手，但青山關於佛門的記載，卻常有前輩言明，佛門金身之堅，非大劍修不可破其分毫。

    所以佛門子弟在與外人的交手中，想來不喜歡手持兵刃，而是擅長近身搏殺，或是以佛法壓敵。

    坐鹿羅漢在兩掌先出的情況下，並未繼續搏殺，顯然是要換一種殺伐手段。

    於是，就在方塵視線注視之下，坐鹿羅漢腰腹突然一收，那道由星光凝成的身形更是肉眼可見的稀薄三分，緊接著就在年輕劍客根本來不及反應的剎那，怒目圓睜，倏而怒吼。