龍戰野第五十六章七柱七竅

    安期生問張祿跟他上山幾年了，張祿畢恭畢敬地回答道：「已十www..lā」安期生點點頭，說咱們才相遇的時候，你初入煉真，如今卻已接近了結丹的境界，就差臨門一腳。一旦結丹，便成地仙，修煉那麼短時間內就能有如此成就，真是古來罕有啊。

    說著話捻須微笑，那意思：老師我教得不錯吧。

    張祿心說你教得也不見得有多好，還是老子天生資質過人……其實更準確點兒來說，那些修仙的道理，他當年在裴玄仁門下就聽得差不多了，基礎打得牢靠，換了老師以後才能夠一日千里。

    從來道理好講功難練，前者可能瞬間開悟，後者則必須花費時間來磨。可是從另一個角度來說，講道理反比練功為難，因為不是什麼人，在何種教授下都那麼容易開悟的。正如同愛迪生所說：「天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水。」但這兩者權重是相同的，少了百分之九十九的汗水固然只是個空想家，但沒有那百分之一的靈感，照樣成功不了。

    張祿當年跟裴玄仁以「古仙語」對話，教學互長，再加上他有前一世最基礎的數學、物理學、化學等科學知識打底，理解起那些以古文傳承下來的仙道，速度就格外之快，基礎也格外紮實。在此基礎下，十二年間辛苦用功，安定心智、轉化**，才能夠達成今天的成就。在他感覺，安期生對自己的教導，效果還真沒有當初裴玄仁來得好——即便後者的教學時間還不到前者的二分之一。

    當然啦，雖然腹誹，表面上可絕對不能表露出來，張祿趕緊拍馬屁：「祿有何能？皆先生教授之功也。」

    安期生點點頭，又說：「斯如逆水行舟，不進則退，且愈近乎道，而愈易生偏差，汝當慎之。」不要以為自己的進展能夠永遠那麼快，修煉道路上布滿了重重坎坷，在任何一個關竅前一停就是好幾百年，甚至最後就差一步不能成就仙道，仍然以凡人之身衰老而死的，從來也不在少數——「今有一機緣也，汝若能得，或可結丹。」

    張祿就問了，究竟是何機緣啊？安期生先不直說，卻反過來問他：「汝可知，此山何以名為天柱？」

    張祿有點兒迷糊，隨口答道：「得非高聳入雲，而插天宇之謂耶？」

    安期生搖搖頭，說天下高山多了去了，相比之下，咱們所居的這座山，就連泰山的高度都比不上，你可以仰起頭來看，天高無垠，怎麼偏偏就這座山被叫成了「天柱山」呢？

    張祿原本只以為那是鄉下人沒見識，給胡亂起的名字，如今聽安期生所言，貌似其中還有講兒啊，趕緊虛心請教。安期生思路跳躍，突然又問：「若雲絕地天通前，天地本通，以何為證？吾輩諸仙，皆凡人修成，自地仙而至天仙，凡間乃有訛傳；古仙或自天外來也，凡間何得亦有開闢、補天等語？」

    凡人修成了仙道，那就脫離凡塵，跑天上去逍遙快活啦，從此不再關注凡俗之事，而就算關注了，輕易也不會讓凡人知道。所以凡間典籍、民間傳說中的所謂神仙，大多只是些還沒有登天的地仙事跡。那麼問題來了，盤古、伏羲、女媧三位古仙，相關他們的事跡又是怎麼流傳下來的呢？

    張祿揣測道：「為其所開闢者，非止天界，亦為凡界耶？」

    所謂盤古開天闢地，不是開闢或者並不僅僅是開闢的天界，還包括了開闢凡界，女媧造人，也不是造的仙人，而是造的凡人，所以他們跟從凡人修成仙道的那些仙人不同，事跡在凡間也有所記載——你是這個意思吧？

    安期生笑道：「所言是也。故其曾履地上，安得無跡？」

    在天上能夠找到古仙和初代今仙留下的遺蹟，難道地上就沒有嗎？要說初代今仙也是凡人登天所化，可能在地上留不下什麼東西來——地仙的遺蹟，在漫漫數萬年的歷史長河中，大都逐漸湮滅了，就算還有幾處，對咱們修成仙道也沒多大助益——古仙則很可能來自於天外，他們留下的遺蹟，應該能夠直接指導今人登仙啊。

    張祿腦筋轉得很快：「其天柱之謂，即古仙之跡耶？」

    安期生點點頭，說古仙曾經留下過「七天柱」和「七天竅」，一方面鎮護凡間，一方面作為天地連接的通道。後來堯仙絕地天通，把絕大多數通道都給封堵住了，就算還有所殘留，仙人可以通過——當然啦，仙人要下凡，根本就不用任何通道——凡人則無力攀緣……

    張祿不禁猜想，于吉發現的那處「天淵」，其實就是一處殘存的「天竅」吧？

    繼續聽安期生講述：連接天地的通道雖然遭到封堵，無可再用，但相關遺蹟卻保留了下來——就好比毀了一座橋，不能再經此而過河，但橋墩還沒有被徹底破壞。比方說七天柱，如今就安期生所知，部分改了他名，部分仍然掛著天柱的古稱，包括他們所在的這一處，還有淮北一處、荊北一處、西域一處，有四座山巒可知確切的地點。

    「此山中亦有女媧遺蹟，汝可試訪之也，或有奇遇。」

    張祿忙問：「未知何所在？中有何物？」

    安期生搖搖頭：「吾不知也。」

    地上既然有古仙的遺蹟，仙人們當然會下來訪查，問題不是誰都能夠進得去遺蹟的，哪怕已是天上成名之仙。安期生說了，你很可能是該當滅祟之人，說不定就有這種機緣，可以進得去遺蹟，取得到女媧的道法傳承——成不成的我也不知道，但是何妨一試呢？

    你以為我當初為什麼跑天柱山來修煉那麼多年？如今又為什麼特意帶你前來，而不是跑去東海邊修煉？就是為著這一天哪。

    張祿初聞此事，頗為欣喜，可是再一琢磨，卻又多少有些膽怯：「仙人尚不得入，小子安敢窺耶？得無有險乎？」仙人都進不去的地方，你就敢讓我去冒險？

    安期生安慰他，說理論上不會有什麼風險——你以為是什麼怪獸巢穴，或者始皇陵墓哪，其中步步兇險，到處都是機關？完全不是那麼一碼事兒。仙人雖然進不去此處女媧遺蹟，可是其它地方——包括天上和地上——的古仙遺蹟也發現過不少，就從來沒有遭遇過任何風險。也就是古仙在這兒做過一些布置，因為絕地天通而廢棄不用罷了，你就跟去探一處舊宅沒啥區別。也許大門緊閉，還掛著鎖，牆頭也高，你壓根兒就進不去，但凡進去了，空蕩蕩的一人沒有，哪裡會有什麼兇險？

    張祿還是有點兒猶豫，就問安期生：「未知之境，必有未知之險，先生不教吾法術，即欲自保，恐亦難矣。」你要早存著讓我發掘遺蹟的心思，幹嘛一直不教我法術啊？

    安期生搖一搖頭，說我也已經跟你解釋過好多遍了，你怎麼就不明白呢——「修心鍛體，形而上者為道，法術神通，形而下者為器。身既煉真，心既結丹，則神通自可用；若止執著於法術，終成外道，難以登仙也。」

    你如今已接近結丹的境界，無需飲食，不避寒暑，凡間刀槍劍戟對你無效，**強健有如鋼鐵，行動敏捷過於猿猴，輕輕鬆鬆一個打十個，這難道不是神通嗎？那些光學神通法術的外道在你面前，招數根本就使不出來，就算使出來了也對你造成不了什麼傷害——你說是道法重要，還是法